Non semper, inquam;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis; Summus dolor plures dies manere non potest? Bork Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse; Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Duo Reges: constructio interrete. Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit. Zenonem roges; Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda.

Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc? Sumenda potius quam expetenda. Nunc vides, quid faciat. Atque ab isto capite fluere necesse est omnem rationem bonorum et malorum. Que Manilium, ab iisque M.

Ex quo intellegi debet homini id esse in bonis ultimum, secundum naturam vivere, quod ita interpretemur: vivere ex hominis natura undique perfecta et nihil requirente.

Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed
quae tueretur.

Cum sciret confestim esse moriendum eamque mortem ardentiore
studio peteret, quam Epicurus voluptatem petendam putat.

Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
Ut in voluptate sit, qui epuletur, in dolore, qui torqueatur.
Res tota, Torquate, non doctorum hominum, velle post mortem epulis celebrari memoriam sui nominis.
Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest.

Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse; Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Nemo igitur esse beatus potest. Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit; Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse.

Bork: Nam, ut paulo ante docui, augendae voluptatis finis est doloris omnis amotio.
Bork: Numquam hoc ita defendit Epicurus neque Metrodorus aut quisquam eorum, qui aut saperet aliquid aut ista didicisset.
Bork: Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse;
Bork: Sed ad illum redeo.

Quis contra in illa aetate pudorem, constantiam, etiamsi sua nihil intersit, non tamen diligat?
Si enim non fuit eorum iudicii, nihilo magis hoc non addito illud est iudicatum-.
Quod autem ratione actum est, id officium appellamus.
Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum.