Haec mihi videtur delicatior, ut ita dicam, molliorque ratio, quam virtutis vis gravitasque postulat.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Se dicere inter honestum et turpe nimium quantum, nescio quid inmensum, inter ceteras res nihil omnino interesse. Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat? Duo Reges: constructio interrete.

Cumque duae sint artes, quibus perfecte ratio et oratio
compleatur, una inveniendi, altera disserendi, hanc
posteriorem et Stoici et Peripatetici, priorem autem illi
egregie tradiderunt, hi omnino ne attigerunt quidem.

Sed mehercule pergrata mihi oratio tua.

Pollicetur certe.: Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
Bork: Quid enim necesse est, tamquam meretricem in matronarum coetum, sic voluptatem in virtutum concilium adducere?
Erat enim Polemonis.: At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest.

Quorum altera prosunt, nocent altera.

Rationis enim perfectio est virtus;

Atque ab isto capite fluere necesse est omnem rationem bonorum et malorum. Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere. Itaque fecimus. Facit igitur Lucius noster prudenter, qui audire de summo bono potissimum velit; Innumerabilia dici possunt in hanc sententiam, sed non necesse est. Sit ista in Graecorum levitate perversitas, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt.

Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.

Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. Sed quid sentiat, non videtis.

Summus dolor plures dies manere non potest?
Non autem hoc: igitur ne illud quidem.
An nisi populari fama?

Is ita vivebat, ut nulla tam exquisita posset inveniri voluptas, qua non abundaret.
Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest.
Propter nos enim illam, non propter eam nosmet ipsos diligimus.
Sed mehercule pergrata mihi oratio tua.
Quasi vero aut concedatur in omnibus stultis aeque magna esse vitia, et eadem inbecillitate et inconstantia L.