Cyrenaici quidem non recusant;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Maximeque eos videre possumus res gestas audire et legere velle, qui a spe gerendi absunt confecti senectute. Illud quaero, quid ei, qui in voluptate summum bonum ponat, consentaneum sit dicere. Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere. Duo Reges: constructio interrete. Illi enim inter se dissentiunt. Et quidem, Cato, hanc totam copiam iam Lucullo nostro notam esse oportebit; Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.

Sint ista Graecorum; Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Urgent tamen et nihil remittunt. Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum. In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam? Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia;

Et homini, qui ceteris animantibus plurimum praestat,
praecipue a natura nihil datum esse dicemus?

Non ergo Epicurus ineruditus, sed ii indocti, qui, quae
pueros non didicisse turpe est, ea putant usque ad
senectutem esse discenda.

Bork: Venit enim mihi Platonis in mentem, quem accepimus primum hic disputare solitum;
Nihil sane.: Quod quidem iam fit etiam in Academia.
Idem adhuc;: Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt.
Tuum credibile?: Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum.

Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium.
Quae ista amicitia est?
Quis, quaeso, illum negat et bonum virum et comem et humanum fuisse?
Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum.
Immo vero, inquit, ad beatissime vivendum parum est, ad beate vero satis.

Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam.
His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti.
Quod maxime efficit Theophrasti de beata vita liber, in quo multum admodum fortunae datur.
A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas.

Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus;

Bork Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant. Erit enim instructus ad mortem contemnendam, ad exilium, ad ipsum etiam dolorem. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-; Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant. Inquit, dasne adolescenti veniam?

Quis enim redargueret?