Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim. Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti. Et quidem, inquit, vehementer errat; Suo genere perveniant ad extremum; Summus dolor plures dies manere non potest? Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Duo Reges: constructio interrete. Age, inquies, ista parva sunt.
- Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi.
- Est autem etiam actio quaedam corporis, quae motus et status naturae congruentis tenet;
- Sed haec omittamus;
- Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis.
- Haec dicuntur fortasse ieiunius;
- Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus.
Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii. Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen; Ego vero isti, inquam, permitto. Sed haec omittamus; Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost; Quippe: habes enim a rhetoribus; Innumerabilia dici possunt in hanc sententiam, sed non necesse est. Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est?
Istic sum, inquit.
Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Easdemne res? Id quaeris, inquam, in quo, utrum respondero, verses te huc atque illuc necesse est. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Ex quo intellegitur officium medium quiddam esse, quod neque in bonis ponatur neque in contrariis. Quis enim redargueret? An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? At iam decimum annum in spelunca iacet.
- Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando;
- Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.
- Quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint voluptates, eas obscurari saepe et obrui.
- Eadem nunc mea adversum te oratio est.
Et hunc idem dico, inquieta sed ad virtutes et ad vitia nihil interesse. Itaque mihi non satis videmini considerare quod iter sit naturae quaeque progressio.